Nos anos 1990 todo o cenário rock n roll brasileiro estava saturado e passava por uma mesmice tediosa proporcionada por uma escassez de criatividade, nesse contexto surgiu a banda de Heavy Metal Gangrena Gasosa. A banda fugia totalmente do convencional, misturando músicas de terreiros de macumba e o som pesado e gutural do Black Metal, um som original e único nunca antes visto, mas também um som totalmente amador tendo o seu diferencial na insanidade genial, inovadora, desagradável e escrachada de seus integrantes, que não tinham medo e muito menos pudor para esculachar tudo e a todos. A musicalidade da banda foi melhorando significativamente durante os anos e o seu som foi classificado por diversos nomes, como: ''Saravá Metal'', ''Black Metal Brasileiro'' e até ''Mamonas Assassinas do Heavy Metal'' (termo odiado por seus integrantes) entre outros.
A religião umbanda reverenciada em terreiros de macumba é uma das alusões que permeiam o imaginário dos brasileiros por causa de todas suas entidades que podem tanto fazer o bem quanto o mal, na mesma intensidade. A umbanda veio da África através dos escravos e possui um número considerável de fiéis, obtendo uma parcela significativa em todo meio cultural brasileiro e sofrendo vários preconceitos, tendo sua força nas regiões de maior concentração de escravos africanos na época do colonialismo, como Rio de Janeiro e Salvador por exemplo. A banda Gangrena Gasosa se baseou nas entidades maléficas desta religião para formar sua identidade artística, banalizando todos os seus conceitos e de forma pejorativa mandando as favas o misticismo que as englobam. Alguns dos ''sacrilégios'' cometidos por eles eram a profanação dos rituais de macumba de despejo feitos nas esquinas, roubando a cachaça, pipoca, farofa e qualquer coisa que eram colocadas nestes rituais as levando para os shows, onde eles as despejavam em cima do seu público.
Fernando Rick consegue registrar de forma bastante despretensiosa a personalidade impetuosa e anárquica dos principais integrantes da banda e toda sua evolução musical, mostrando também através da perspectiva destas pessoas e de uma forma bastante didática, o que foi o cenário musical underground desta época no Rio de Janeiro. O documentário realmente cativa pela a sinceridade dos depoimentos.
Além da criatividade exacerbada de todos os membros da banda, o documentário mostra também como que uma reunião de pessoas tão talentosas e explosivas podem se transformar numa bomba relógio, potencializada por desorganização de ideias, falta de reconhecimento e o consumo exagerado de drogas.
Para os mais supersticiosos, este filme também é um prato cheio por focar diretamente e explicar de forma simples o que é a religião umbanda, e de como todos os integrantes do Gangrena Gasosa incluindo àqueles que os ajudaram serem quem eles foram e são, sentiram as consequências de se brincar com estas entidades. Ditos por eles próprios, conhecemos as várias histórias de coisas bizarras e malucas que aconteceram durante todos os anos de existência da banda, como persegição por skinheads e feministas punk, casas de show que foram amaldiçoadas, integrante da banda sendo jogado em linha de trem depois de fazer sexo com uma mulher misteriosa e etc. As histórias mais extraordinárias e fantásticas são contadas por Fábio Costa (dono da casa de shows Garagem) que morreu durante as filmagens por problemas ocasionadas por diabetes, e por Paulão (ex-vocalista e um dos fundadores da Gangrena Gasosa). Verdade ou mito, acreditem se quiserem.
O filme conta também com depoimentos de pessoas ligadas diretamente e indiretamente com a banda, como Dado Villa-Lobos, Fábio Costa, João Gordo entre outros e por pessoas que de alguma forma se sentiram tocadas pela a energia explosiva na época em que eles eram a grande atração do Garagem, como BNegão e Marcelo D2 os fundadores do Planet Hemp.
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